Ситуация, конечно, далека от идеальной. Но утверждения о ее стремительном ухудшении базируются только на эмоциях и являются результатом заблуждения, неосведомленности или сознательного манипулирования.
Что же, собственно, представляет собой «Свобода»? Насколько эта политическая партия в действительности является ксенофобской, как далеко заходит ее радикализм?
Успех «Свободы» можно объяснить удачным «ребрендингом» 2004 года (сменой названия и лидера, отказом от неонацистской символики и роспуском парамилитарных формирований), упадком прочих правоэкстремистских групп, затяжным кризисом умеренного национал-демократического движения, а также общей радикализацией политического процесса в стране после последних президентских выборов 2010 года.
В последние три года, однако, фиксируется значительный рост популярности основной на настоящее время ультра-националистической политической партии – Всеукраинского объединения «Свобода» (ранее носившей название Социал-национальной партии Украины), под флагом которой правые экстремисты имеют шанс сформировать по результатам выборов октября 2012 года собственную фракцию в Верховной Раде.
У меня есть большой соблазн впасть в ересь психологизма и объяснять не поддающуюся логическому анализу реакцию миллионов людей тем, что психоаналитики называют «проекцией». Приписывание другому собственных мотивов и эмоций, вызванное страхом, нетерпимостью и вытеснением в подсознательную сферу своих же негативных, как правило, чувств, заставляет людей поверить в угрозу, единственным источником которой являются собственные комплексы.
Согласно данным последних исследований, «Свобода» вполне имеет шансы самостоятельно преодолеть электоральный барьер. Рост популярности национал-радикалов беспокоит не сам по себе, а как симптом, свидетельствующий о тревожных явлениях, наблюдающихся в социуме.
Резонанс вокруг отдельных проявлений антисемитизма действительно носит порой совершенно истеричный характер. Однако вряд ли имеет смысл все упрощать, нагромождая плохо обоснованные и слабо связанные между собой тезисы и наклеивая ярлыки, столь же нелепые, как и утверждение о «диком» украинском антисемитизме, только с обратным знаком.
Сегодня наша община ведет себя так, как будто от нее ничего не зависит, и делает вид, что ее все устраивает и она больше ничего не хочет от государства. Это не только нелепо, но и чревато.
